在场人对文艺或多或少有着追求。
再加上学校多年熏陶，沈善登的话，带给他们世界观的冲击太大了。
啪！
陈博宇猛地一拍大腿：“解了我这两年的疑惑。”
“我想拍纪录片，想拍一拍城市发展对于原来文化的影响，也就是拆迁，有人打趣我，拿出去可以评奖。”
“我心里下意识的排斥，甚至我都打定主意，以后拍出来，绝不会拿出去评奖。”
“之前我不明白这是怎么回事，只是隐隐有所感觉，现在想来，我是感觉到了恶意。”
说到这。
陈博宇面色复杂：“以前这些话，我也不好和其他人说，怕别人不理解，怕人说我阴谋论、妄想症，或者被骂五毛。”
“现在沈导一番话，让我想通了很多东西。”
现如今，2007，最前沿的从业人员，已经有所感觉。
隐隐约约感觉到了不平等、凝视，带着恶意的凝视、扭曲。
众人都是业内人，听说见过类似现象不在少数。
赵琳也是开口：“我遇到过一个导演，也是咱们学校毕业的，他靠拍广告片、MV攒了笔钱，拍了关于边缘弱势群体的短片。”
“有选片人来接触他，想要帮他介绍到海外电影节，遭到了他的拒绝。”
“有次聚会，聊到这个事，有人可惜他错过了机会，他只是笑了笑。现在想来，他也是感觉到了什么。”
感觉、了解、知道、总结，是四个不同的阶段。
发展水平上来了，出国的人也多了。
如果是十年前，二十年前，那个时候没见过，人家说什么就是什么。
现在发展到了一定阶段，见到了，一比较，就能感觉到。
但是从感觉，到了解，是不近的路，再从了解到知道，再到总结，更是要走很久很久。
沈善登一下子总结了一套逻辑，把众人震撼的不轻。
等了会，让大家有消化的时间。
这个阶段沈善登也有过，前世他全文背过米歇尔丈夫的《你好芝加哥》。
时代特色。
大部分是正常日子人，只是人家认知塑造这方面很厉害。
沈善登索性把电影设计说开。
“《督公》选材，太监皇帝，是对农业时代领先的大一统制度的污名。”
“中国长时间领先于世界，断崖式领先，应该说除了近代史，大部分时间都是领先的。”
“领先背后，是发展模式的不同。”
“我们技术的发展、文明的提升，是通过大一统形成安稳的环境，每一次大一统战争，也会刺激技术发展，一战二战能刺激，大一统之战更能刺激。”
“比如秦朝统一六国，那个时候就有武器制作的标准化，制度的基础物质，是生产力发展水平。”
“总之，我们的发展不管路径如何，都不是通过殖民掠夺，更不是通过屠杀，也说明不通过殖民和掠夺，一样可以发展。”
“这一点，在新中国更为彰显。”
“所以我们存在本身，不管是现在的，还是过去的，都是对西方合法性的一种威胁。”
“没有我们，他们说殖民掠夺虽然杀的多了，但是也促进了人类发展，给人类带来了科技，带来了工业，有效降低统治成本。”
“哪怕感觉这个说法有问题，但就像我们所处的行业一样，有感知也不好反驳，特别是话语权和力量不在手里的时候。”
“但我们存在，对比古代历史以及新中国历史，一对照就知道了，这种说法大错特错，完全是西方给自己洗白。。”
“不通过殖民掠夺，人类一样能发展，只是西方把技术，主要是指他们拥有的技术特殊化了，唯一化了，神话了，宗教化了。”
“最初《督公》迎合西方叙事，四个篇章名为春夏秋冬，实则是太监、愚民、暴民、奴才。”
“这也是一些人将四大发明污名化的手段之一。”
“筹备阶段，原定的有断代服装，我后来想一想，这个看似迎合，可能会拍错马屁，所以选择了不断代，进行模糊化处理。”
“也就是，我们历史是循环的，是重复的，是静态的，是刻板。技术的发展和生活被有意抹去。”
“最好大家都不要关注西方进入工业化之前的技术积累是哪里来的，反正类似的神迹很多，一夜之间技术就冒出来了，就复苏了。”