看到甘露的份上，妙华也不藏着捏着，直接道：“菩萨，那您此行是来作何的呢？”
菩萨也正色了起来，“我听闻那猴儿扔下了三藏，不知跑哪儿去了，如此恶性难改，自当有所束缚。”
妙华摇头，“菩萨错了，悟空离开，是我让他去皇宫取东西的，菩萨也可以理解成化缘，如何算得上擅离职守？”
“何况，妙华好奇，菩萨的束缚指的是什么呢？是像诸位大仙的坐骑那样，戴着项圈类似的吗？”
妙华收起了笑意，“菩萨，我向来是不喜欢这种强硬的手段的。”
菩萨看向一身华服，被娇养出来的妙华，若妙华不是被玉帝养着，而是提前被佛门发现，妙华戴着的，怕就不是璎珞，而是“佛门项圈”了，只是，这不是手段的问题，而是佛门还没有足够的底气，能够像玉帝一样大方的，慢慢收心。
“妙华，西行，陛下也是支持的。”
“那容我猜一猜，九霄神雷降下后，师父没有见您吧？”妙华不等菩萨联想，直接道，“菩萨，人族可不止一次灭佛过，何况现在的唐王，师父扶持你们是一回事，但过犹不及，菩萨，你们越界了。”
“菩萨不是想问我缘何混入西行中，我也告诉菩萨，我的修行，时机已经到了，人王，我是一定要护的。”其实不是人王，而是——人族。
菩萨深深看向妙华，劝诫道：“妙华，佛门大兴，不仅是玉帝大天尊的意思，更是天意。”
妙华依旧淡定，“菩萨，您又理解错了，从始至终，妙华都未曾耽误西行事宜，妙华所为，无不合乎天理。”
“妙华，你一是插手唐王事宜，令唐王分取了地府的部分权力，二是双叉岭之事，让人王接受妖族，然后呢？妙华，你莫不是想养出一个人皇不成？”
妙华失笑，反问：“菩萨您在开什么玩笑，您真的觉得，如今的人间，还能出现人皇不成？唐王再如何明君，再如何强盛，也不可能放弃权力。”
什么是人皇？是天下的共主，是事事以百姓为先，是公天下的最大服务人员，而不是封建集权的皇帝。
哪怕唐王能遵循民水君舟，但无论是历史上，还是现在的唐太宗，也并没有摆脱家天下的局限，也不可能摆脱，就像皇后去世，他便兴修三百多佛寺，这便是家天下与公天下本质的区别。
“菩萨，我尚且护着唐僧，即使这样，您都要担忧，西行项目本质上，是佛门的兴盛，不可能什么都喂到佛门嘴里，不是吗？不然，兴盛也不过是虚假的繁荣，又能盛几时？”
妙华无邪地笑道：“如今大争之世，佛门已有师父的应允，天时地利人和，哪儿都都占的道理？”
那你是代表你自己，还是玉帝的意思？以往，妙华可不会刻意强调玉帝为师父。', '')