得知查理五世的行动后，亚瑟曾私下表示他的行为无异于自掘坟墓，“他不敢向贵族开刀，因此只能迫害平民和工匠”。出身铁匠之家的托马斯·克伦威尔对此深有体会，但出于政治素养，他并不完全否认查理五世的行为：“他的统治依赖于贵族，我们不能指望他有如此之高的觉悟。”
“未来的时代不是贵族的时代，而是有产者的时代，古老的姓氏和高贵的血统在金钱洪流的冲刷下迟早会被端上货架。”亚瑟一世说了一句相较于他身份而言无异于离经叛道的话，“事实上，这样的迹象已经开始出现了，等着吧，在我们的有生之年，或许我们就可以看到他因他的傲慢尝到苦果，和他未来要付出的代价相比，现在他所受到的并不多。”
不论查理五世未来是否会付出惨重代价，短期内，他确实因为加税政策缓解了财政压力，这正是当下的他最需要的，而意大利，他等待已久的机会终于到来：1522年5月，教皇尤金五世去世，凯撒·波吉亚本打算扶持他的一位亲信亚历山大·法尔内塞当选新教皇（他的妹妹朱莉亚·法尔内塞曾是亚历山大六世的情妇），但在新教皇的选举中，大部分的枢机却选择了美第奇家族的乔瓦尼·德·美第奇，视为教皇利奥十世。
这个结果令凯撒·波吉亚惊怒交加，他认为这是由于自己的粗心和傲慢导致，但短期内，他需要暂时蛰伏，他要弄清楚枢机团中有哪些人背叛了他，而利奥十世在成为教皇后的第一件事便是以教皇的名义批准查理五世在德意志出售大量的赎罪券，“德意志是教廷的奶牛，现在我们该挤奶了”。
利奥十世几乎没有付出什么成本，但查理五世得以借着上帝之名大肆收刮财富，只有解决了他现在的债务危机他才有能力完成对美第奇家族的承诺和报复他的敌人，但1522年9月，一件令他始料未及的事发生了：一位名叫马丁·路德的德意志教士为了抗议查理五世的行为，在德意志境内一座名为维滕贝格的城堡圣堂大门上张贴了一份高达九十五条的辩论提纲，当天，此事并未引起轰动，但很快这件事会成为改变整个欧洲进程的滔天巨浪。
第63章 争吵
在马丁·路德刚刚张贴那张告示时, 当地的诸侯和神职人员并不以为意，但很快，他们发现这个教士的离经叛道的学说竟然收获了许多底层人民的支持, 甚至于一些上层贵族也对此表露出赞同和兴趣。